Para Reflexionar

La ciudad de Llata-Huamalies

A la tierra amada

Llata ¡Levántate y camina!

Despierta a una nueva aurora,

deja el crepúsculo y espera el alba

que te llama a mirar el progreso.

Llata, cuna de grandes intelectuales

es hora de un nuevo amanecer

Que el remanso inanimado de tus hijos

dejen de ser una rémora de culpa.

Llata ¡Levántate y camina!

Alcanza las metas del futuro

que te esperan vírgenes ingentes,

de abundantes riquezas.

Tierra condensada de folklor,

en una mística florida geográfica

en el mágico verdor de las campiñas

ee desliza una historia sin igual.

Llata ¡Levántate y camina

dinamiza el candor de tu paisaje;

que, con anonadados elementos

solo alimentan atraso y egoísmo.

Llata tierra olvidada y recordada

Tierra de nobleza y bravura

que por antonomasia guerrera

lucha por salvar tu dignidad

Llata ¡Levántate y camina

de amor, de ternura y de esperanzas

Jagraraj grandioso ignorado,

Winao monumento olvidado

salgan ya del sórdido mutismo

a restaurar historia y prestancia

de nublados siglos de atraso.

La capilla de la Virgen del Carmen

Iglesia Matriz de Llata

Parque Juana Moreno

Colegio de menores Virgen de Fátima

La plaza de Armas de Llata

INFINITO ORIGEN

Encontré mi raíz
Soy los ojos del sol
En el corazón azul
Cuánto sabes
Del pasado, del futuro

Cuánto sabes
Del regreso infinito
Trino despertador
De los jilgueros.

Esta rosa es mi alegría
En mi lar nativo
Campo verde
Verde esperanza.

Identificado en colores
Símbolo origen
Infinito origen
Indígena

Corrida de toros al estilo de Llata

Entre arte, comicidad y bravura.

El toro bravo ha sido un animal que siempre ha cautivado al hombre, el es el símbolo de valores eternos como la fuerza, la gallardía y la fecundidad. Bello, imponente, majestuoso, de caminar pausado y entre arrogante, que a su bravura en la plaza.

En Llata capital del folclore huanuqueño, la corrida de toros tiene un brillo especial, una particularidad que se arraiga desde muchos años atrás. Si bien es cierto, que en todos los pueblos del Perú las fiestas más importantes son las que se celebran en honor a un santo o santa, reconocidos como patrones de la devoción y la fe cristiana; en Llata se diferencia de ellos, porque las festividades por el aniversario patrio tienen una connotación nacional, para cuya ocasión la tierra de Juana Moreno se llena de algarabía con la concurrencia masiva de propios y extraños que llegan de diferentes lugares del Perú y el extranjero.

La plaza de toros de Llata encierra una peculiaridad muy especial, es como un imán que atrae a lugareños y foráneos que visitan nuestra tierra, pues, el ingrediente de esta fiesta taurina está matizada con costumbres portuguesas, donde solamente se torea pero no se mata, y española, donde a mitad de la tarde en los palcos se sirven nuestras exquisitas viandas regionales, como son el picante de cuy, la pachamanca, los chicharrones, los buñuelos acompañado de la rica chicha de jora entre otros, y por supuesto no faltan el chisme, el raje y la tomadura de pelo.

Antiguamente la corrida de toros se realizaba en una plaza antigua llamada Plaza de Acho, lugar adecuado para esta fiesta, la cual quedaba cerrada con barreras especiales que evitaban la huida de los cuadrúpedos y la presencia de los palcos que se armaban con tablas alrededor de la plaza dejando el centro libre para que se desplace el toro y aquellos que se atrevían de entrar al ruedo. Los palcos se cubrían con varias sábanas y frazadas de acuerdo al gusto de las familias y de allí observaban con total comodidad los incidentes del espectáculo taurino.

Al medio día ingresaban al ruedo la banda de músicos tocando la “la Carhuarina”, un pasacalle toril especial para el festejo mientras que las familias procuraban ocupar los palcos oportunamente y el pueblo que no tenía el ambiente parecido se ubicaban detrás de las barreras armadas por personas encargadas de esta festividad.

Los organizadores dedicaban cada toro a algunas familias o personajes, estos a su vez obsequiaban unas enjalmillas; lienzo primorosamente bordado que será cosido en el lomo del toro a lidiar, seguidamente se abren las puertas del lugar donde se encuentran estos animales y sale el primero, la gente que se encuentra en el ruedo bailando con la banda corren, los músicos se repliegan a un lugar seguro, la plaza está desierta , ahí está el toro arañando el polvoriento suelo agresivo, pujante, persiguiendo al primero que se le pone al frente.

Tímidamente algunos hombres salen de sus refugios y hacen la finta de acercarse al toro, luego corren, aparecen otros más que hacen algunos movimientos tentativos; por allí, no falta un borrachito que se enfrenta al animal en una actitud temeraria con intenciones de lucirse como torero, muchos son violentamente elevados por los aires, y luego terminan rodando por el polvoriento suelo y volver a su realidad.

En la actualidad poco han cambiado nuestras tradicionales corridas de toros, ahora tenemos un coliseo especialmente construida, a la que llamamos “ Plaza Pamplona”, que nos permite apreciar con mayor comodidad las cuatro tardes taurinas.

Cada embestida al capote nos da esperanzas de una magnifica faena, al caer la tarde, se cierra una jornada más que no tiene el mismo epílogo que sus antecesores, conforme el sol se oculta se cierra otra historia

entre el toro y el torero, pero dejando la sazón de que siempre esto volverá a repetirse, pero con diferente historia , con otros actores que estarán frente a frente en la batalla, tal es el caso de los burladores quienes vestidos con un atuendo muy particular se enfrentan a cada toro haciendo piruetas y saltos estratégicos como los malabaristas de los circos y hacen reír a chicos y grandes, realmente son espectaculares y divertidos.